Подати — Под словом Подати подразумеваются или все вообще прямые налоги, или же только некоторые личные. Последнее употребление слова — наиболее правильное как в теории, так и в законодательстве. В т. V Св. Зак. Подати названы только следующие налоги: а) подушная и оброчная Подати в Сибири, б) сбор с евреев-земледельцев, в) подымная Подати в Закавказском крае, г) Подати со скота у киргизов Внутренней орды, д) кибиточная Подати, е) ясак с кочевых и бродячих инородцев, ж) налог взамен исполнения воинской повинности в натуре в Кавказском крае и з) сбор с приезжающих в гор. Нижний Новгород. В смысле общетеоретическом к Подати почти целиком относится все, что сказано о налогах личных (см.) и вообще о налогах (там же). Все существующие до сих пор русские Подати представляют собою либо исключительные налоги с инородцев и вообще жителей окраин, либо исторические остатки. Обясняется это тем, что в налогах личных следует видеть самую несовершенную форму обложения, падающего только на субъектов, при полном или почти полном игнорировании доходов и имуществ (некоторое исключение составляет в этом отношении только Π. кибиточная и со скота). Незначительную роль Подати стали играть у нас только после сравнительно недавней отмены подушной Подати (см.). В Сибири последняя отчасти сохранена, отчасти заменена государственной оброчной и поземельной Подати (см. Подушная подать). Из числа отдельных Подати сбор с евреев-земледельцев взимается в казну в колич. 21 коп. с души. Подымная Подати в Закавказск. крае (см. Дым) взимается на основании особых (местных) правил, в Св. Законов не включенных. Подати со скота у киргизов Внутренней орды взимается в следующих размерах: с верблюда и лошади по 28 коп., с рогатого скота крупного по 14 коп., с мелкого (овцы и козы) по 4 коп. в год с головы, по особому исчислению количества скота раз в 3 года. О Кибиточной Подати см. соотв. ст. Ясак [О замене ясачного сбора с 1899 г. в одной части Сибири — см. Подушная подать.], взимаемый с сибирских кочевых и бродячих инородцев, за исключением киргизов и других вышеупомянутых, уплачивается звериными шкурами или деньгами или же теми и другими вместе. Весь этот сбор идет не в государственный доход, а в Кабинет Его Императорского Величества. Обложение им производится через особые комиссии. Уплачивается ясак не отдельными лицами, а каждым из родов, на которые разделяются инородцы. Для взимания ясака устанавливается особая (на три года) оценка рухляди, причем она разделяется на дорогую (черные и чернобурые лисицы) и мелкую (соболя, обыкновенные лисицы, белки, волки и проч.). Налог взамен исполнения воинкой повинности натурой взимается (на основании временных правил) с инородцев мусульман и отчасти христиан, принадлежащих к туземному населению Терской и Кубанской обл. и Закавказья. Налог этот определяется в общей годовой сумме в размере 543440 руб., распределяемой особыми присутствиями сообразно с количеством подымного сбора или с ценностью и доходностью имуществ, промыслов и т. д. Денежный сбор приезжающих в Нижний Новгород на ярмарку взимается в размере 60 коп., а с крестьян и мещан, не выбирающих торговых документов, — в размере 5 коп., при прописке паспортов.

В. Я.