Литта, Юлий Помпеевич (граф, 1763-1839) — видный деятель католицизма в России. Миланец по происхождению, Литта служил в мальтийском ордене. В 1789 г. он отправился в Россию и был принят во флот капитан-командором. В первом роченсальмском сражении (1789) он командовал галерами правого фланга и за храбрость был произведен в контр-адмиралы. Проиграв в 1790 г. второе роченсальмское сражение, Литта поселился в СПб., где его дом стал средоточием сторонников римского двора. Императрица отправила Литта путешествовать по Италии "впредь до востребования". По воцарении имп. Павла Литта явился в СПб. с просьбою возвратить мальтийскому ордену доходы с острожского приорства на Волыни, которое по второму разделу Польши перешло к России, при чем и доходы (120 тыс. злотых в год) были обращены в пользу казны. Павел I не только возвратил ордену эти доходы, но увеличил их до 300 т. злот., утвердил существование ордена в России и учредил российское великое приорство ордена из 10 командорств, которые никому не могли быть жалуемы, кроме русских подданных. Литта был назначен полномочным министром ордена при российском дворе. Когда император в 1798 г. принял звание великого магистра ордена, Литта сделался его наместником и получил влияние на ход государственных дел. Он сумел внушить императору, что, поддерживая орден, можно соединить в нем все дворянство Европы и создать мощный военный институт как оплот христианства против неверия и монархий — против якобинцев. Женившись на племяннице Потемкина, графине Скавронской, Литта стал обладателем огромных имений и капиталов, упрочил свое положение в высшем свете и склонил императора к исходатайствованию у папы официального восстановления ордена иезуитов в России. Заносчивость папского нунция, брата Литта (Лаврентия), и энергическое противодействие католического митрополита Сестренцевича приостановили успехи Литта Лаврентий Литта был выслан из СПб., а сам Литта уволен в отставку (1799). В 1810 г. он был вновь принят на службу и назначен членом государственного совета. Прежней роли он уже не играл, а в обществе славился своим эпикуреизмом. Ср. Морошкин, "Иезуиты в России" (СПб., 1870); Кропотов, "Жизнь гр. М. Н. Муравьева" (СПб., 1874).