Захария Копыстенский — южно-русский деятель XVII века. Точных сведений о его происхождении нет. Воспитание он получил, по-видимому, в Львовской братской школе. Из сочинений Захария Копыстенский К. можно заключить, что он путешествовал в Молдавию и Валахию, а быть может, и в южно-славянские земли. В 1616 г. Захария Копыстенский К. появляется в Киеве. В Киево-Братском монастыре, в который вступил он, собрался тогда целый кружок ученых, как, например, Лаврентий Зизаний, Памва Берында, Тарасий Земка и др.; около этого же времени монастырь приобрел и типографию, и уже в 1617 г. Захария Копыстенский К. издает в ней Часослов с двумя предисловиями. Ему же принадлежит изданная в 1619 г. под псевдонимом Азария "Книга о вере", направленная преимущественно против папистов. Затем Захария Копыстенский К. принимает участие в издании "Анфологиона" и "Бесед И. Златоуста на послание ап. Павла"; в то же время он пишет и свое известное полемическое сочинение, направленное против латинян, — "Палинодию" (ок. 1622). Написанная им "Книга о правдивой едности православных христиан церкви восточной, там же и против апостатов и о их лживой унии" осталась неизданной. В 1624 г. Захария Копыстенский К. вступил в управление Киево-Печерскою обителью; много заботился об издании книг, успешно защищал автономию монастыря. Памяти своего предместника, Елисея Плетенецкого, Захария Копыстенский К. посвятил два слова: "Казанье на честном погребе блаж. мужа и превелебнаго отца Кир Елисея" и "Омилию" (о поминовении усопших). В 1627 г. Захария Копыстенский К. скончался. Главное сочинение Захария Копыстенский К., "Палинодия", оставалось ненапечатанным до 1878 г. (издано П. А. Гильтебрантом в IV т. "Русской исторической библиотеки"), но в рукописях оно было известно южно-русским богословам, которые широко пользовались им. Небезызвестно оно было и в Московской Руси, где приобрело особую популярность среди раскольников. Написана "Палинодия" против сочинения виленского униатского архимандрита Льва Кревзы "Оборона унии", которому Захария Копыстенский К. следовал и в плане своего сочинения. Захария Копыстенский К. является здесь не только опытным полемистом, но и человеком с большой эрудицией; он хорошо знаком не только с Св. Писанием и отцами Церкви восточной и западной, но и с канонами, византийским законодательством, византийскими и западными историками, польскими и русскими хрониками и летописями, а также с западно-русской полемической литературой. Ср. В. Захария Копыстенский Завитневича, "Палинодия Захарии Копыстенского и ее место в истории западно-русской полемики XVI и XVII вв." (Варшава, 1883), и Сахарова "Обозрение славяно-русской библиографии" (СПб., 1849; здесь указано, что Азарий — псевдоним Захария Копыстенский).

Е. К.