Поппон (Рорро) — аббат м-ря Стабло, знаменитый пионер клюнийской реформы, род. в 978 г. во Фландрии. Блестящая и разгульная жизнь рыцаря не удовлетворила мечтательной натуры Поппон; он два раза брал в руки посох паломника, посетив сначала Св. землю, а во второй раз Рим (1005). Вероятно, эти подвиги успокоили совесть молодого рыцаря, потому что он задумал даже жениться; но, выехав ночью с несколькими товарищами за невестой, Поппон был испуган необыкновенным небесным явлением, отказался от брака, покинул мир и удалился в аббатство С.-Тьерри около Реймса, где жил суровым аскетом. Известный реформатор монастырской жизни, аббат Ричард, поставил Поппон во главе возобновленного им монастыря св. Маврикия в Валофе. В 1016 г. Поппон имел случай познакомиться в Страсбурге с имп. Генрихом II и в 1020 г. назначен был аббатом имперского монастыря Стабло, в Арденнах. Аббату Стабло подчинялся еще монастырь Мальмеди. С этого момента открывается для Поппон широкое поприще в деле реформы монастырей. В 1003 г. ему было поручено преобразование богатейшего имперского монастыря св. Максимина, около Трира, изнеженные обитатели которого даже покушались на жизнь реформатора. Административный талант Поппон внушал императору надежду, что он сумеет вырвать из рук бенефициалов и прекаристов попавшие в их руки монастырские земли и сохранить их для короны. В качестве имперского аббата Стабло и С.-Максимина Поппон стал влиятельной личностью в совете императора и воспользовался этим влиянием для пользы ввренных ему монастырей. Из этих двух центров ученики Поппон разносят его идеи по трирским и кельнским землям; он строит новые обители, реформирует старые, ставит аббатов, воздвигает храмы, постоянно привлекая к сотрудничеству епископов и князей. Благодаря его посредничеству уладилась распря между импер. Конрадом II и его врагами, среди которых лотарингские князья играли выдающуюся роль (1025). Конрад наметил Поппон на вакантную страсбургскую кафедру, но Поппон не принял этого звания, не желая давать присяги в ленной верности и отказаться от своих принципов. Благодаря ему монастырь С.-Максимина стал очагом и рассадником клюнийско-лотарингских идей во внутренних областях империи, как Стабло был им для западных марок. Во всех крупнейших монастырях — С.-Галленском и др. — сидели аббатами последователи его школы. Борьба старого монашеского лагеря с реформами Поппон отразилась и в литературе: устами заклятого врага реформы, Эккегарда, говорила целая партия. Этот антагонизм вносит несколько характерных штрихов в картину общественного настроения на Западе в XI в. Здесь отчасти сказалась оппозиция германского национального элемента против влияния франц. религиозной культуры. Впрочем, по своим воззрениям Поппон не был человеком крайностей, ум. в 1048 г. См. Ladewig, "Рорро von Stablo" (Берл., 1883); E. Sackur, "Die Cluniacenser in ihrer kirchlichen und allgemeingeschichtlichen Wirksamkeit bis zur Mitte des XI Jahrhunderts" (т. II, Галле, 1894).

А. Готлиб.