Конисский (Георгий) — белорусский архиепископ, род. в 1718 г., из нежинских дворян, известный поборник православия в борьбе с унией. Конисский главным образом выдвинулся в царствование Екатерины II. В 1763 г. от лица всех, исповедывавших греческую веру в Польше и Литве, он подает жалобу Екатерине II, указывая на тяжелое положение православных. Присутствуя на коронации императрицы, Конисский лично подтвердил свои слова. Синод думал тогда поручить энергичному Конисский управление псковской епархией, но Екатерина указала, что Конисский больше нужен в Польше. В 1765 г. Конисский вернулся из Москвы в свою епархию, но в том же году отправился в Варшаву, покровительствуемый русским правительством, произнес там горячую речь в защиту православия перед королем и подал ему мемориал, где обстоятельно рассматривал вопрос о положении православных ("Права и вольности исповедующих греко-восточную веру"). В 1767 г., когда, под влиянием движения в Польшу русских войск, был созван сейм и на нем серьезно был поставлен вопрос о диссидентах, Конисский явился ходатаем за всю западную Русь. На этом сейме признана веротерпимость, впрочем — больше на бумаге, а латинская вера торжественно объявлена господствующей во всем польском государстве. После первого раздела Польши Конисский, не перестававший ходатайствовать за православных перед русским правительством, делает попытки добиться разрешения униатам переходить в православие, но попытки были пока неудачны. Наконец, в силу рескрипта Екатерины II Чернышеву (1780 г.), Конисский получил возможность, после опроса прихожан о желании перейти в православие, присоединять к греческой вере вакантные униатские приходы. Разделы Польши и присоединение многих областей к России облегчали постепенно задачу Конисский — защиту православия против католичества и возвращение униатов в православие, но борьба велась и после 1780 г., долгая и упорная, до самой смерти архиепископа (1795 г.). Литературная деятельность Конисский разнообразна. На первом плане стоят его речи. Речь 1765 г. перед королем Станиславом была переведена на европейские языки, как образчик защиты веротерпимости. Не менее известна речь Конисский Екатерине, произнесенная в Могилеве в 1787 г. во время путешествия императрицы и начинавшаяся словами: "оставим астрономам доказывать...". Важны, как исторические памятники, донесения Конисский Екатерине II и записки его о могилевской епархии. Как литературный деятель, Конисский известен своею драмой о мертвых, представленной в 1744 г. (Напечатана в "Летописях русской литературы", 1859 г.), интермедиями, стихотворениями и надписями. В последних образцах старинной схоластической поэзии Пушкин нашел кое-какие достоинства. Долгое время Конисскому все историки приписывали известную "Историю руссов", но ныне доказано, что Конисский не был автором этого популярного сочинения (см. статью Лазаревского, "Киевская Старина" 1891, № 4). Не чужд был Конисский и богословских вопросов. На латинском языке издано им догматическое богословие, а будучи в киевской академии, он читал там курс философии. О Конисский, кроме общих сочинений по западнорусской и общерусской истории XVIII в., см. Соловьев, "История падения Польши"; Костомаров, "Последние годы Речи Посполитой"; Коялович, "История воссоединения западнорусских униатов"; Малиновский, "Проповедническая деятельность Георгия Конисский" ("Руководство для сельских пастырей", 1871 г., №№ 25, 26, 27 и 29); Павлович, "Георгий Конисский" ("Христианское Чтение" 1873 г., №№ 1 и 7). Издание сочинений Конисский Григоровичем в 1835 г. (с биографическим очерком) послужило Пушкину поводом дать отзыв о сочинениях Конисский

И. Ж.