Босра или Бусра, также Боссейра, величественные развалины города в азиатско-турецком вилайете Дамаске (Сирия), в 120 кил. к Ю. от города Дамаска и в 150 к С.В. от Иерусалима, у подножия горы Джебель-Гауран (Alsadamus Mons), города, существовавшего под именем Астарота уже во времена Иисуса Навина, и бывшего столицей царя Ога Васанского а затем принадлежавшего левитам в стране колена Манассе. Как средоточие культа богини Астарты (см. это сл.), город этот назывался Бет-Ашера, затем Бостра (сирий. Бусра) и уже рано подвергся разрушению, но в первом веке до Рождества Христова народ из племени гимьяритов, вышедший из Южной Аравии, основал здесь государство Селигидов. На его месте около 135 года от Рождества Христова возникло государство Гассанидов, в котором господствующей религией сделалось христианство; оно было разрушено около 6 3 5 г. арабами-магометанами. Со вторичным (105 после Рождества Христова) восстановлением Босра, названной теперь в честь императора Траяна Nova Trajana Bostra, началось возвышение культуры во всем Гауране и вместе с тем Бострийская эра, от которой велось долгое время счисление в городах Переи. При имп. Александре Севере (222—235) Босра сделалась военной колонией, при Филиппе Арабе (244—249) епископской резиденцией с титулом метрополии. Впоследствии Босра сделалась архиепископством. — Босра лежал в плодороднейшей и живописнейшей местности, был самым главным городом Гаурана, житницей и торговым центром для Сирийской пустыни, арабского плоскогорья и Переи. Сохранившиеся длинные ряды каменных магазинов свидетельствуют о его былом могуществе и богатстве. Отсюда шел торговый путь на север, к Дамаску, римская дорога к Персидскому заливу и другой торговый путь, во времена Магомета, в Мекку. Значение этого места хорошо понималось Султанами-Зюбидами, которые построили здесь крепость, а также крестоносцами, кот. под начальством Балдуина III (114 7) и Балдуина IV (1182) несколько раз пытались завладеть Босра, называемой ими Bostrum или Bussereth.