Пафнутий, лжеепископ казанский (Шикин) — лжеепископ казанский (умер в 1890 г.). Был поставлен московским Антонием (Шутовым) в 1856 г. для вновь открытой тогда архиерейской кафедры казанских раскольников. До смерти Антония (1881) Пафнутий пользовался репутацией искреннего, убежденного окружника и смелого обличителя грубых раскольнических лжеучений, которые старался распространять среди поповцев австрийского согласия Антоний Шутов, оставшийся беспоповцем, несмотря на свое мнимо-архиерейское звание. Окружное послание Пафнутий принял под свою защиту, как только увидел двусмысленное, а потом и явно враждебное к нему отношение Антония. В возникшей затем борьбе между окружниками и противоокружниками Пафнутий постоянно являлся горячим сторонником первых, отстаивал из и за границей, на раскольнических соборах по делу Окружного послания. В "Замечаниях уклонений от иерархического порядка, учиненных архиепископом Антонием по одноличному своему произволу" (напечат. в приложениях ко 2-му вып. "Современных летописей раскола", издан. в 1869 г.) Пафнутий обличает лжеучения Антония и разные антиканонические действия, запечатленные беспоповским характером. Антоний поручил Онисиму Швецову составить от имени Антония "Отзыв на письмо Пафнутий, епископа казанского". Пафнутий, со своей стороны, составил "Замечания на отзыв московского архиепископа Антония" (напечат. в приложении к "Летописи происходящих в расколе событий", 1891, № 3). Кроме того, Пафнутий написал сочинение: "Раскольнический лжеучитель Швецов перед судом одного из своих собственных епископов" (напечат. после смерти Пафнутий, М., 1891). Пафнутий был человек хорошо начитанный, видевший лживость многих раскольнических мнений, не питавший особенной вражды к православной церкви. Голос его очень ценился умеренными и разумными старообрядцами. Чуждый раскольнического фанатизма, Пафнутий возмущался теми проявлениями его, какими особенно отличался Антоний Шутов. Избрание в московские архиепископы ничтожного невежды Савватия (1881 г.) Пафнутий принял за личное себе оскорбление. Желание стать во главе раскольнической иерархии заставило Пафнутий заискивать перед властными в расколе людьми, для чего он пожертвовал даже Окружным посланием. Однако происки Пафнутий не имели успеха и уронили его в глазах его приверженцев. Переход его на жительство в Черемшанский женский скит (близ Хвалынска) поставил его в неприязненные отношения к саратовскому раскольническому епископу Паисию, в епархии которого находится Черемшан, и породил между ними вражду, из-за которой Пафнутий нарушал церковные правила. В Черемшане Пафнутий оставался до самой смерти, отправляя священнослужение, несмотря на мероприятия, принятые московским раскольническим духовным советом с целью его "обуздания". См. "Летопись происходящих в расколе событий" ("Братское слово", 1891, № 3).