Камальдулы (Camaldulani, Camaldoli tae, Camalduenses) — монашеский орден, основанный в начале XI в. бенедиктинцем Ромуальдом, одним из наиболее типичных представителей средневекового аскетизма, и названный так по имени пустынной местности в Апеннинских горах близ Ареццо — "Campus Maldoli", где и расположен был главный м-рь ордена. Как особый орден, Камальдулы были признаны Папою Александром II в 1072 г., а устав их был редактирован не раньше 1102 г. и по своей суровости превосходил даже уставы св. Бенедикта и Василия. Камальдулы представляли скорее конгрегацию отшельников, чем монастырскую братию, вели строго уединенный образ жизни, собирались только для богослужения и монотонного пения псалмов, причем некоторые из них даже и для этих целей не покидали своих келий. Камальдулы ходили босые, носили грубую одежду белого цвета, предавались частым и жестоким бичеваниям, изнуряли себя строгим постом, исключавшим употребление мяса и вина даже в случаях болезни, и подчинялись избираемому из их среды приору, который назывался у них "major". С XIII в. Камальдулы монастыри (напр. св. Михаила и св. Матвея возле Венеции) начинают приобретать значительные богатства; принципы отшельнической жизни уступают мало-помалу началам монастырского общежития, аскетизм все более и более ослабевает, и Камальдулы разделяются на 2 группы — эремитов и монастырскую братию, из которых каждая по очереди избирает "major'a". Попытка восстановить прежнюю строгость устава, произведенная Амвросием Портико в 1431 г. и поддержанная папой Евгением IV, привела только к образованию третьей группы среди Камальдулы — так называемых обсервантов, придерживавшихся прежнего режима суровой монастырской жизни. В 1512 г. все Камальдулы монастыри согласились подчиниться общему главе, или генералу ордена, но уже с 1520 г. отдельные монастыри стали выходить из-под его власти и в каждом государстве усвоили себе особую и независимую организацию. В конце прошлого века Камальдулы монастыри были уничтожены в большей части Европы (в Австрии — при Иосифе II, во Франции — во время революции), но в начале XIX в. многие из них были восстановлены. Ср. H élyot, "Hist. des ordres religieux et militaires et des congré gations religieuses" (Париж, 1714-1721); Hastiwill, "Romualdini sive camaldulensis ordinis historia" (П., 1631); Mittarelli, "Annales camaldulensis ordinis S. Benedicti" (1755-1773); "Cenni storici del sacro Eremo di Camaldoli" (Флор., 1864).

В. П-ий