Гейер, Эрик Густав (Geijer) — известный шведский историк, публицист и поэт (1783-1847). О детстве своем Гейер сам сообщает в своих "воспоминаниях" (Minnen). К 1804 году относится знакомство Гейер с известным шведским поэтом Тегнером; в первое время они не сходились, но впоследствии их связывала неразрывная дружба. С 1810 г. Гейер преподавал историю в Упсальском университете. Ему предлагали ряд почетных должностей, но он не желал оставлять своей кафедры и прекратил чтение лекций только за год до смерти. В 1811 г. Гейер, с некоторыми из своих коллег, основал известное в истории Швеции "Готское общество" (G ötiska Fö rbundet), в органе которого "Iduna" поместил ряд поэтических и исторических произведений. Из его поэтических произведений (1811-1815) лучшие — "Викинги" и "Последний певец", в которых яркими красками изображается языческая жизнь древних скандинавов; из исследований его выделились: "О народной песне", помещенное в введении к изданным Афцелием шведским народным песням, "О применении северных мифов к изящным искусствам", "О Скандинавском полуострове" и "Об общинах у древних скандинавов". В 1825 г. вышло капитальное исследование Гейер о древностях шведского народа "Svea Rikes H ä fder"; в 1832-36 г. — его "История шведского народа", написанная для известного сборника Геерика и Уккерта. Этими двумя сочинениями Гейер создал себе почетное место в шведской и европейской историографии. Сначала Гейер был консерватором, но с 1838 г. перешел в лагерь либералов; он сам говорит, что занятия историей заставили его оставить прежние убеждения. "Отпадение" Гейер произвело целое движение в шведском обществе, вызывая радость одних и досаду других. В либеральном органе "Literatu r bladet" появились его статьи, проникнутые благородным свободомыслием. К последнему десятилетию его жизни относятся: "Торильд", из-за которого поднято было целое следствие против Гейер (его обвиняли в безверии, но следствие оправдало его); "О современных религиозных вопросах" (сначала на нем. языке, позже появился шведский перевод); "История человечества" — лекции, изданные впервые Рибингом в 1858 г. В 1845 г. вышел его курс о главных эпохах новоевропейской культуры, в связи с университетским преподаванием. В аудитории Гейер насчитывалось до 250 слушателей; глубокая научность его лекций соединялась с блестящим изложением. История шведского народа должна была составить 5 частей, но Гейер не успел окончить ее; вышли лишь три первые части, доведенные до Карла X, и отрывок, заключающий в себе историю Швеции после смерти Карла XII до вступления на престол Густава III. Гейер был первым историком Швеции в настоящем смысле этого слова. Мастерская группировка данных, воодушевление, философское освещение фактов, изящный и выразительный стиль — выдающиеся черты Гейер; он удачно справляется с деталями, не теряя из виду связи событий, помещая каждое из них в настоящей перспективе. Он может быть поставлен в ряду с величайшими европейскими историками. Первое издание Гейер было сделано Дальгреном в 1849-54 гг.; лучшее издание — 1875 г. Для биографии Гейер см. Helstenius, в введении к изданию 1875 года; Fries "Речь о Гейер", в XXIII т. "Записок Шведской акад. наук"; Carl Ploug "Til Minde om E. g. Geijer"; Mabustr ö m, в VII томе его сочинений; F. Carlson "Гейер" (в "Записках Шведской академии за 1870 г.).

Гейер Форстен.