или Клюньи (Cluny, Clugny) — имение в Верхней Бургундии, недалеко от Макона. В 910 г. оно было подарено аббату Бернону для основания нового монастыря. Клюни было изъято из-под зависимости от какой бы то ни было светской или духовной власти и подчинено непосредственно папе. Скоро Клюнийский монастырь, в котором введен был строгий бенедиктинский устав, сделался образцом для других и стал во главе семи монастырей, бывших в тесном общении между собой. Преемник Бернона, Одон, установил еще более суровые правила, подавлявшие в монахе всякую индивидуальность, в интересах церкви вообще и своего монастыря в частности. Следующий аббат, Аймар, собрал для монастыря значительное имущество, преимущественно путем богатых подарков. При Майоле, четвертом аббате, число монастырей, принадлежавших к конгрегации Клюни, значительно возросло, а при Одилоне, которого выбрал себе в преемники сам Майол, монастырь имел под своей властью почти все монашество Франции и Бургундии. В середине XII столетия к клюнийской конгрегации принадлежало около 2000 монастырей, находившихся в Италии, Испании, Англии, Германии, Польше, но всего более во Франции. Преданная папе, конгрегация Клюни стремилась подчинить ему все национальные церкви и везде доставить силу закона лже-Исидоровским декреталиям (см.), хотя на строгом исполнении их не настаивали сами папы. Пока монахи Клюни аббатства строго исполняли монастырский устав и усердно занимались проповедью, пока аббатство Клюни было "школой монашеской образованности и набожности", оно имело огромное влияние на народ; церкви оно дало 12 кардиналов и несколько пап. Оттуда вышел и папа Григорий VII (см.), так что произведенная им реформа церкви была клюнийского происхождения. Когда в XII в. клюнийские монахи все более и более стали предаваться чувственности и разврату, влияние их начало уменьшаться. Здания Клюнийского аббатства поражали своим великолепием. Главная церковь была самой большой в мире, после собора св. Петра. Несколько раз разграбленная — между прочим, гугенотами в 1562 г., — она окончательно погибла во время Великой французской революции. В 1793 г. аббатство было совершенно разрушено крестьянами окрестных деревень; от него не осталось ничего, кроме колокольни и капеллы.

См. Champly, "Hist. de l'abbaye de С."; Lorain, "Essai histor. sur l'abbaye de C." (1839); Greeven, "Die Wirksamkeit der Cluniacenser" (1870).

M. В-ий.