Добродетель — свойство характера, определяющее постоянный нравственный образ действий человека. Содержание понятия менялось в зависимости от изменения критерия нравственно доброго на разных ступенях развития этического сознания человечества. Древние греки различали четыре основных Добродетель: мудрость, мужество, справедливость и умеренность, пытались свести их к одному началу и, согласно Сократу, видели в мудрости высшую Добродетель, заключающую в себе все другие, а в разуме — источник Добродетель Аристотель первый различил добродетели воли от Добродетель ума. Первые он назвал этическими и полагал, что они представляют середину между двумя крайностями; вторые — дианоэтические — обозначают правильное отношение разума к объектам и к низшим Добродетель Стоики вернулись к интеллектуализму Сократа и в мудрости видели высшую Добродетель, в мудреце — идеал человека. Христианство, отрицательно относясь к интеллектуализму греков, усматривало в воле сущность человеческого характера и противопоставило 4-м основным греческим Добродетель 3 богословских: веру, надежду и любовь. Фома Аквинат насчитывает 10 Добродетель: 3 интеллектуальных — мудрость, наука и познание, 4 основных греческих и 3 вышеупомянутых богословских. В новой философии понятие свободы духа и высшего блага вытеснило понятие Добродетель, как этического принципа. Попытку реставрации учения Добродетель представляет система Вл. Соловьева ("Оправдание добра", гл. V). См. также Этика.