Григорий Цамблак

Энциклопедия Брокгауза Ф.А. и Ефрона И.А. (1890 - 1916гг.) Статьи для написания рефератов, курсовых работ, научные статьи, биографии (118447 статей и 6000 рисунков).

А Б В Г Д Е Ё Ж З И Й К Л М Н О П Р С Т У Ф Х Ц Ч Ш Щ Ы Э Ю Я A B C D E F G H I J K L M N O P Q R S T U V W Z
Г ГА ГВ ГД ГЕ ГЖ ГЗ ГИ ГЛ ГМ ГН ГО ГР ГУ ГФ ГХ ГЫ ГЬ ГЭ ГЮ ГЯ
ГРА
ГРЕ
ГРЖ
ГРИ
ГРО
ГРУ
ГРЫ
ГРЭ
ГРЮ
ГРЯ

Григорий Цамблак

Цамвлах, Цимивлах, Семивлахмитрополит киевский, а затем молдо-влахийский, который по одним и тем же сочинениям причисляется к литературам русской, болгарской и сербской, происходил из знатного оболгарившегося влашского рода, род. ок. 1364 г., образование закончил в Константинополе, был в Сучаве "пресвитером великой церкви Молдавской". Под влиянием Витовта, стремившегося к открытию в своих владениях особой православной митрополии, отдельной от московской, Григорий Цамблак избран был собором западнорусских епископов в митрополиты и отправился для посвящения в Константинополь, но там ему в этом было отказано. Когда и вторичное посольство Витовта в Константинополь оказалось безуспешным, собор зап.-русск. епископов 15 нояб. 1416г. рукоположил в Новгородке-Литовском Григорий Цамблак в митрополита киевского и литовского. В Москве это разделение русской митрополии сочтено было отступничеством Григорий Цамблак; его обвинили в том, что он вступил в единение с папой; имя его включено было в статью проклятия, провозглашавшегося в Москве в неделю Православия. В настоящее время, однако, верность Григорий Цамблак православию стоит вне всяких сомнений. В 1417 г. он отправился с посольством на Констанцский собор, но заявил там, что прибыл единственно по повелению своего князя, подчиняться же папе не желает. Возвратясь в Литву, Григорий Цамблак основал свою кафедру в Вильне, при Богородицкой церкви. Опасаясь гонений со стороны вел. князя литовского и зная нерасположение к себе некоторых православных епископов, которые не желали отделяться от митрополита московского, Григорий Цамблак удалился в Сербию, где сделался игуменом монастыря Дечан, а около 1431-1432 г. переселился в Молдавию и здесь играл немаловажную роль в деле установления румынской азбуки и окончательно упрочил употребление славянских богослужебных книг. Ум. около 1450 г. Сочинения его пользовались большим уважением и в моск. Руси. Уже в XV в. проповеди его иногда вносимы были в сборники церковных поучений наряду с проповедями Иоанна Златоуста и др. св. отцов, хотя и без имени автора, а в XVI в. вносимы были уже весьма часто, под различными именами. Московский митрополит Maкарий внес сочинение Григорий Цамблак в свою Четью-Минею, поместив их под разными числами и потом соединив большую часть их в конце июльской книги под заглавием "Книга Григорий Цамблак Самвлака". Как проповедник, Григорий Цамблак слишком много подражал византийским образцам и доходил до такой напыщенности, которая иногда делает соч. его маловразумительными. Всех соч. Григорий Цамблак известно до 26. Это — почти исключительно слова на различные праздники и на особые случаи. Особый интерес представляет его слово о мучениях Иоанна Нового в Белграде (ныне Аккерман), имеющее весьма важное значение для исторической этнографии и для истории торговли в нынешней Бессарабии и на южн. берегу Черного моря; слово это приложено к соч. румынского епископа Мельхиседека, написавшего биографию Григорий Цамблак под заглавием: "Viéta si scrierile lui Grigorie Tamblacu" (Бухар., 1884). Ср. Сырку в "Ж. M. H. Пр." (1884 № 11).

Смотрии так же...