Сотия (франц. sotie или sottie от sot — дурак) — литературная форма, популярная в французской словесности XV — XVI в. — род сатирической и аллегорической комедии; Сотия были специальностью кружков, размножившихся в это время во Франции и посвящавших себя то процессиям, то маскарадам, то исполнению театральных пьес. Les confr é ries de la Passion исполняли мистерии, парламентские клерки (Basoche, см. соотв. статью) — играли moralines, другие труппы — Enfants sans souci, Mere folle, Sots — разигрывали так назыв. Сотия Откуда ведут свое происхождение эти артисты, одевавшиеся в желто-зеленые костюмы и колпаки с ослиными ушами и бубенчиками — от труверов или даже от римских stulti и derisores, — не выяснено; можно принять гипотезу, что название "дураков" участники этой смелой пародии на церковную обрядность приняли тогда, когда она была выведена за пределы храма. Секуляризованный "праздник дураков" сохранил только основное начало: идею извращенного мира, утрирующую безумие мира реального. Во время, свободное от церемоний и представлений, существование братства дураков, бывшего под управлением "prince des sots" и "m è re sotte", было лишь номинально. Из авторов Сотия самым выдающимся был Грэнгор (или Gringoire, — выведенный в "Notre-Dame de Paris" Гюго), бывший "m ère sotte" (см.) и написавший ряд Сотия, направленных против папы Юлия II; таким же протестом против притязаний папства были "Le vieux monde" и "Le nouveau monde" Жана Буше, поэта XVI в. Короли покровительствовали этим представлениям, защищая их от духовенства, дворянства и особенно приказных, которые были излюбленным объектом насмешек Сотия Карл VII лишил товарищества Сотия их привилегий, Людовик XII восстановил их права; драматическая цензура Франциска I убила эту литературную форму, столь популярную в средние века.

А. Г.