Прескрипция (praescriptio). — Римское право знало два вида давности (см.): usucapio и longi temporis praescriptio. Так как usucapio не могла иметь места по отношению к провинциальным землям, а также к приобретениям перегринов, то претором было установлено, что он будет давать в этих случаях защиту долгого владения, основанного на титуле и добросовестности, в виде возражения (эксцепции) против виндикационного иска. Срок владения, необходимый для пользования этой преторской эксцепцией, сперва, по всей вероятности, был предоставлен усмотрению судьи. В императорское время он установлен в 10 лет inter praesentes и 20 — inter absentes. Прескрипция имела многие преимущества сравнительно с usucapio: она имела силу против залогопринимателя и сервитутного владельца по отношению как к сингулярному, так и универсальному преемнику; добросовестность требовалась не во все продолжение владения. Благодаря этим выгодам она распространилась и на движимые вещи; для проскрипции последних Юстинианом установлен трехлетний срок. Им же утверждены окончательно и другие условия Прескрипция, сделавшиеся общими условиями давности (см.). Рядом с longi temporis praescriptio Константином введена longissima temporis praescriptio (незапамятная давность). Владение, продолжавшееся 30—40 лет, защищается против отнятия его возражением, подобно первоначальной longi temporis prae s criptio, но без требования титула и добросовестности. Позднее longi temporis praescriptio слилась с usucapio в общий институт давности, принятый современными законодательствами. Незапамятная давность была удержана германским и каноническим правом в виде особого института, которым защищалось обладание, продолжавшееся 40 лет и доказанное свидетелями не моложе 54 лет. Современные законодательства уничтожили незапамятную давность, за исключением остзейского, по которому владение вещью или правом в течение времени, превосходящего человеческую память и доказанного свидетелями, помнящими по крайней мере за 40 лет (а в Курляндии — вместе и знающими от предков не менее как за 100 лет), считается неоспоримым (ст. 700—706 Св. гражд. узак. губ. Прибалт.).

В. Н.