Сергий, инок Соловецкого монастыря (Шелонин) — инок Соловецкого монастыря, замечательный начетчик и писатель XVII в. О жизни его до монашества ничего не известно; первое сведение о нем относится к 1638 г., когда он уже был в звании инока и из числа "преимущих" в Соловецком монастыре. Около 1646 г. Сергий был посвящен в архимандриты костромского Ипатьевского монастыря, но оставался там недолго и вернулся в Соловки, где прожил до самой смерти (1667 г.), занимаясь перепискою книг и составлением житий. Переписанные Сергий книги составляют целую библиотеку, дающую возможность определить и интересы древнерусского любителя писаний, и размеры его книжной мудрости. Сергий не был простым переписчиком: он часто делал на полях поправки, заметки, сличения сходных мест и т. п., а иногда в конце "книги" присоединял "алфавитные указатели материй скорого ради обретения". Наиболее его интересовали: "Псалтирь" в переводе Максима Грека (в переписанной Сергий рукописи имеется в конце и небольшое житие Максима, едва ли не сочиненное самим Сергий, как думает г. П. Знаменский), "Небеса или богословие Иоанна Дамаскина", "Изложение о вере", поучения, "Сборник о священстве", разного рода жития, патерики, прологи и т. д. Рукопись Сергий, содержащая в себе определения "о многоразличных церковных чинех Стоглавого собора", признается одним из исправнейших списков Стоглава, по которому и напечатано издание последнего в "Православном собеседнике" (1862 г.). Составленное Сергий "Сказание о новоявленных яренгских чудотворцах — Иоанне и Логгине", несмотря на свою чрезмерную витиеватость, считается образцом тогдашней агиографической литературы. Второе составленное им в 1650-х гг. житие носит след. заглавие: "Сергия смиренного инока и пресвитера обители Пантократоровы, сущем понта окиана, иже на полунощной стране, на отоце Соловецком, слово на перенесение мощей иже в святых отца нашего Филиппа, митрополита московского и всея России чудотворца. Евлогисон патера". Оно любопытно тем, что представляет собою более биографическое произведение, нежели ораторское, панегирическое, и подробно следит за всею жизнью святителя. — См. В. О. Ключевский, "Древнерусские жития святых (1862); П. Знаменский, "Сергий Шелонин, один из малоизвестных писателей XVII века" ("Православное обозрение", 1882. № 2 и 4).

В. Р — в.