Самсон — знаменитый библейский судия-герой, прославившийся своими подвигами в борьбе с филистимлянами. Происходил из Данова колена, наиболее подвергавшегося порабощению от филистимлян. Он вырос среди рабского унижения своего народа и порешил отомстить поработителям, чего и достиг, совершив множество избиений филистимлян. Будучи посвящен Богу в качестве назорея, он носил длинные волосы, служившие источником его необычайного могущества. Нарушив обет назорейства, он поддался страсти к коварной Далиде и был тайно лишен ею и волос, и силы, к великой радости филистимлян, которые овладели обессиленным богатырем, ослепили его и, уведя в плен, поставили его на унизительную работу при мельничном жернове. Тяжкое испытание привело Самсон к искреннему раскаянию и сокрушению. Его жизнь закончилась под развалинами филистимского капища, потрясенного им и рухнувшего нанего вместе с массой ликовавших на его кровле филистимлян. Самсон как библейско-историческая личность представляет собою характерный тип народного героя времен Судей; история его подвигов изобилует массой интересных в бытовом отношении подробностей, находящих любопытное подтверждение в исследованиях новейших археологов и географов. История жизни Самсон изложена в ХIII—XVI главах книги Судей.

А. Л.

Самсон (литер.-этн.). — Апокрифические сказания о Самсон встречаются в Палее исторической, иначе называемой по первой начальной фразе "книгой бытия небеси и земли". В этом пересказе ветхозаветной истории особая глава посвящена изображению жизни Самсон Главное отличие апокрифического сказания от библейского состоит в объяснении мотива, почему Самсон открыл Далиде секрет своей силы: в Библии мотивом выставлена любовь Самсон к Далиде, в Палее — пьянство Самсон Апокрифы о Самсон в древнее время были распространены на Руси. Великорусские былины о Святогоре и Самсон находятся в очевидной связи с апокрифом о Самсон Специальные исследования об апокрифах о Самсон — Веселовского, Жданова ("К литер. истор. русских былин") и Сумцова (в "Очерках южно-русских апокрифов").

Н. С—в.