Мартин Турский — св., род. в 336 г. в Нижней Венгрии, воспитывался в Павии; по воле отца, военного трибуна, должен был поступить в ряды войска и здесь, будучи еще оглашенным, прославился своими добродетелями. Особенно известно предание, как он, увидя полуокоченевшего нагого нищего, разрезал свой плащ пополам и дал ему половину, и за это ночью был обрадован явлением в сновидении Господа И. Христа, одетого в эту же половину плаща и сказавшего: "Мартин Турский одел Меня этим плащом". Приняв крещение, Мартин Турский оставил войско, отдал себя под духовное руководство Гилария Пуатьеского и сделался экзорцистом. Чтобы обратить своих родителей, он совершил трудное путешествие на родину, но обратить ему удалось лишь мать. Как там, так и в Милане он подвергался преследованиям со стороны ариан. В 361 г. он основал близ Пуатье первый правильно организованный монастырь на Западе. Проповеди и беседы его были просты и безыскусственны, изобиловали притчами; часто он ссылался на бывшие ему видения небесных сил или злых духов. Искушаемый дьяволом, говорившим ему, что согрешившие после крещения не будут прощены, Мартин Турский воскликнул ему в ответ: "Даже если бы ты, несчастный, раскаялся в твоих злых делах, я безбоязненно обещал бы тебе милость, с полным упованием на Христа". Жители Тура почти насильно заставили Мартин Турский принять епископскую власть над ними. Обращая язычников, Мартин Турский разбивал их идолов, срубал священные деревья, строил церкви и монастыри. Сам он продолжал вести скромную монашескую жизнь, жил сначала в келье, потом построил себе хижину на высокой скале, на берегу Луары; вскоре здесь возник целый м-рь, знаменитый Мармутье (первонач. — Maius monasterium). Кроткий Мартин Турский был чужд всяких насильственных действий: он прекратил общение с теми епископами, которые убедили императора казнить Присциллиана (см.). Умер в 401 г. Епископ Перпетуй воздвиг в Пуатье над гробницей Мартин Турский великолепную базилику. С того времени его слава, распространению которой сильно содействовал своей биографией святого его ученик Сульпиций Север, стала возрастать еще более. История о его плаще дала благодарный предмет для средневекового искусства, а выражения вроде "Мартиновой обедни" (в день его погребения —11 ноября), "лета св. Мартин Турский" сделались ходячими на Западе. Каппа св. Мартин Турский служила франкским королям знаменем, без которого они не выступали в поход. Он считался патроном Франции, Майнца и Вюрцбурга. О чудесах, творившихся Мартин Турский после его смерти, много сообщает Григорий Турский.

Ср. Фаррар, "Жизнь и труды св. отцов и учителей церкви" (СПб., 1891, гл. XI); Reinkens, "M. von Tours" (3 изд., Гера, 1876); Chamard, "St.-Martin et son monast è res (П., 1873), Scullard, "M. of Tours" (Л., 1891).

Праздник, посвященный Мартин Турский в конце осени, на Западе был соединен со многими обрядами языческого происхождения, главным образом — с осенним праздником Водана. Отсюда происхождение мартиновских огней и мартиновских пиров, с обычным гусем М. и пробой молодого вина.