Семиариане или полуариане — партия среди ариан, образовавшаяся после никейского собора и, в противоположность православному учению, что Сын Божий единосущен (όμοούσιος) Отцу, утверждавшая, что Он лишь подобосущен (όμοιούσιος) Отцу. Сын "подобен во всем" Отцу; Его сущность подобна Сущности Отца, различаясь от нее только тем, что она не тождественна с нею; Он есть истинно Сын, рожденный вне времени и прежде всех веков. Начало учения Сем иариане можно найти еще у Евсевия Кесарийского, но появление их, как отдельной партии, относится ко времени позднейшему. Вождями Сем иариане были Василий анкирский и Георгий лаодийский; к этой же партии принадлежал император Констанций, а также большинство восточных епископов. Сем иариане признавали антиохийские догматы о "подобии Божием", объявленные на третьем соборе в Сирмиуме (358 г.). Учение Сем иариане явилось подготовительной стадией к окончательной победе никейского символа, завершившейся на Константинопольском соборе 381 г. (см.). Ср. Подобосущный (см.).